Türkiye, büyük depremin ardından toplu cenaze törenlerine başvurdu

KAHRAMANMARAŞ, Türkiye —

Yıllardır dünyanın en ölümcül doğal afetlerinden birinin merkez üssünün yakınında bulunan bu güney Türkiye kentindeki cenaze törenlerinde neredeyse montaj hattı kalitesi var. Pazartesi günkü 7.8 büyüklüğündeki deprem, bölgeyi ezilmiş bedenler ve ezilmiş duvarlardan oluşan bir mezar evine dönüştürdüğünden, toplu ölümün gereklilikleri başka seçenek bırakmadı.

Ve böylece, ölüm sayısı her geçen gün arttıkça – Perşembe günü, Türkiye’nin güneyi ve kuzey Suriye’de 20.000 eşiğini aştı – kazıcılar, Kahramanmaraş’ın eteklerindeki çam ormanı mezarlığında hantal hayvanlar gibi hantal ilerliyor, 60 metrelik bir alanı kazıyor. – kurbanları almak için uzun siperler.

Perşembe günü siperin her yardası, teslim edilir edilmez sahiplenildi. Kazıcı, hayatta kalanlar tezahürat yaparak ortaya çıkana kadar kovasını zar zor kaldırıyordu. “La ilaha illa Allah” (Allah’tan başka ilah yoktur) derken bir başka ceset torbasını daha kaldırıp yeni açıklığa attılar.

Telaşlı görünen bir imam, siper boyunca hızlı bir şekilde sıradaki bir sonraki mezara gitmeden önce, yan tarafta durmuş, yarım dakikalık hızlı bir Kuran ayetleri derlemesi okuyarak, aile üyelerini ahşap bir gölgelik inşa etme gibi korkunç bir işi bitirmeye bırakmıştı. çıtalar cesedin üzerine enine yerleştirilmiş.

Sonra ekskavatör hendeği toprakla kapladı; mezar taşı yok, ama yakındaki çamlardan birinden yontulmuş, üzerine siyah keçeli kalemle bir isim ve tarih yazılmış bir tahta parçası.

Toprak, taze kesilmiş ağaç ve çürüyen et kokusu dışında o da buydu.

Uzun yıllardır Türkiye’de yaşayan Suriyeli 42 yaşındaki terzi Mohammad Abu Khaled, “Bugün dört akrabamızı toprağa verdik” dedi. Ölenlerin hepsi aynı ailedendi. Ailedeki görünen toplam ücret, bir büyükbaba, büyükanne, oğulları, karısı ve üç çocuğunu içeriyor.

“Çocuklar, büyükanne ve büyükbabalarıyla aynı odada uyuyorlardı. Onları bulduğumuzda hepsi birbirine kıvrılmış haldeydi” dedi. “Üç saat önce zar zor çıkardık onları. Pazartesiden beri uğraşıyoruz.”

7 yaşındaki bir erkek çocuğun cesedi, çıkarılamayacak kadar sıkı bir şekilde molozun içine sıkışmıştı. Ailesi de hâlâ kayıptı; Ebu Halid hayatta kaldıklarından şüpheliydi ama “bir mucize olmasını umuyordu.”

Ve yine de cesetler gelmeye devam etti.

Kahramanmaraş, bir zamanlar Ahir Dağı’nın eteklerinde yer alan ve Türk dondurması olan dondurmasıyla ünlü zarif bir şehirdi.

Şimdi binalarının çoğu harabe halinde. Birçoğunda zeminler, parçalanmış katlı kek gibi birbirine çöktü; diğerleri basitçe tutarsız moloz tepelerine dönüştü.

Hemen hemen her köşe, buldozerleri yöneten ve betonu kesmek için matkap kullanan afet ekipleriyle dolu.

Bir binanın kalıntılarında, bir kurtarma görevlisi bir cesedi çıkarmak için iki kat arasındaki bir ayak yüksekliğindeki açıklığa sıkıştı.

Yakındaki bir kadın – bina sakinlerinden biri – oğlunun gömülü kaldığını ancak hala hayatta olduğunu haykırdı. Kenardaki bir polis memuru bunun imkansız olduğunu mırıldandı ve meslektaşına bakarken hafifçe başını salladı.

Gün boyu yeşil sirenli cenaze arabaları enkazdan çıkarılan son kurbanları taşıdı. Cesetleri, yetkililerin bir tür karşılama noktası hazırladıkları mezarlığın kenarına getirdiler.

Beyaz tulumlu polis memurları ceset torbalarını çıkardı, yere koydu, ardından belgelemek için bir fotoğraf çekmeden önce morarmış, kırıntılarla yaralanmış deriyi ortaya çıkarmak için fermuarlarını açtı.

Bir yanda kimliği belirsiz ya da sahipsizler vardı, hayatta kalanlar – yüzleri bu kadar çok ölünün pis kokusu ve görüntüsü karşısında buruştu – kayıp sevdiklerinin akıbetini öğrenmek için güçlükle geçip gittiler.

Mezarlığın etrafında noktalı olarak hazır yemek dağıtan yardım kuruluşları vardı. Biri, artık boş olan ceset torbalarının çok da uzağında olmayan bir yığın insan çizerek tavuk döner (şavurmanın Türkçe versiyonu) ikram etti.

Gece çökerken ekskavatörler oluklar açmaya devam etti. Mezarlığın bir bölümünde kazdıkları dört sipere bir dörtlü daha eklediler, sonra bir tane daha.

Onlar yeterli değildi.

Siperlerden birinde Abdul Qader Ahmad ve kardeşi Cihad, yumuşak toprağa bir taşla bir tahta parçası çakarak ebeveynlerinin mezarlarını tamamlamak için birlikte çalıştılar.

Abdul Qader, vücut geliştirici yapısıyla tamamen çelişen gergin, tiz hıçkırıkları bastırdı. Cihad da ağlıyordu, gitme zamanının geldiğini söyleyen aile üyelerini görmezden geliyordu.

Mezarın üzerine oturdu, gövdesiyle toprak yığınına sarıldı. Akrabaları kısa bir mesafe yürüdükten sonra onu izlemek için döndüler.

Hareket etmedi. Bunun yerine, “Biz Allah’a aidiz ve O’na döneceğiz” ayetini tekrarladı, göğsü hıçkırıklarla inip kalkıyordu.