Roe vs. Wade mahkumdur. Kıdemli feminist sırada ne olduğunu merak ediyor


Yüksek Mahkeme’nin Roe vs. Wade’i bozan görüş taslağı sızdırıldığından beri, Barbara Smith kendini bir zaman tünelinde yaşıyormuş gibi hissetti.

Kadınlar, Siyah Amerikalılar ve geyler, lezbiyenler ve trans bireyler için federal koruma sağlamak için verilen tüm mücadeleler ve kazanılan zaferlerden sonra, ulusun, toplumsal cinsiyetin tartışıldığı baskıcı “Baba En İyisini Bilir” günlerine geri döndüğünü söylüyor. eşitlik bir fantezi gibi görünüyordu, LGBTQ insanlar polis tarafından rutin tacizle karşı karşıya kaldı, ve “ayrı ama eşit” kavramı hâlâ geniş çapta benimseniyordu.

ÜLKEM

Amerika’daki bir Siyah adam olarak, adalet ve eşitlik ideallerini destekleyen, ancak karanlık bağnazlık, eşitsizlik ve adaletsizlik tarihine asla tam olarak sahip çıkmayan bir ülkeyi kucaklamak için her zaman mücadele ettim.

Şimdi, özlem ve gerçeklik arasındaki mesafeyle yüzleşirken, ulus bu kalıcı çelişki konusunda yakın tarihin herhangi bir zamanından daha fazla bölünmüş görünüyor. Bizi birbirimize bağlayan şeyleri keşfederken, bizi ayıran şeyleri anlamlandırırken ve iyileşme belirtileri ararken bana katılın. Bu, “Ülkem” olarak adlandırdığımız devam eden bir dizinin parçası.

— Tyrone Beason

Siyah feminist, LGBTQ aktivisti ve yasal ve güvenli kürtaj savunucusu olarak yaşamı boyunca yaptığı çalışmalardan övgüler alan bir yazar ve yayıncı olan Smith, kadın haklarına bu yeni darbeyi kişisel olarak alıyor.

“Roe düştüğünde, Anayasa’da yazılmayan diğer tüm haklar için açık sezon olacak – bu, domino teorisi” diyor 75 yaşındaki Smith, New York’taki evinden telefonla konuşuyor.

“Bütün bir neslin çalışmalarını silmeye çalışıyorlar” diyor. “Benim nesil.”

Diğer LGBTQ uzmanlarının yanı sıra Smith’e ulaştım, çünkü birbiriyle örtüşen sivil haklar mücadelelerine katılanlar için mahkemenin kürtaj kararına tanıklık etmenin nasıl bir şey olduğunu bilmek istedim – ve onların yaptığı gibi, bunun olduğundan şüpheleniyorum. Yargıç Samuel A. Alito Jr.’ın Roe ile Wade’i mağlup eden görüş taslağı, 60 yıllık toplumsal ilerlemeyi birden fazla cephede tersine çevirmek için daha büyük bir çabanın parçası.

Feminist aktivist Barbara Smith

Feminist yazar, eğitimci ve aktivist Barbara Smith, Yüksek Mahkeme’nin Roe ve Wade’i devirme planlarının, mahkemede Amerikalıların özgürlüklerine ve özgürlüklerine yönelik başka meydan okumalara kapı açacağından korkuyor.

(Joanna Chattman)

Smith ve ben de dahil olmak üzere milyonlarca Amerikalı merak ediyor: Hayatımızın bazı yönleri bizi bir sonraki büyük mahkeme mücadelesinin hedefi yapacak mı?

Smith yakın zamanda geçirdiği bir diz ameliyatından bitkin düşmüş hissediyor olsa da, uzun bir telefon görüşmesi sırasında, yargıçların ülke çapında kürtajı yasallaştıran 1973 kararını iptal etme yönündeki beklenen kararının etkileri hakkında gür bir sesle konuştu.

Mahkemenin eylemi, özellikle Meclis Başkanı Nancy Pelosi (D-San Francisco) gibi liderler olduğunda, Smith’in bir kişi olarak temsil ettiği her şey için bir tehdit gibi görünüyor. bu korkuları yedekle eşcinsel evlilik ve diğer sivil özgürlüklerin de düşebileceğine dair kendi endişelerini dile getirerek.

Smith, mahkemenin muhafazakar çoğunluğu ve onun Kongre’deki ve ülke çapındaki devlet dairelerindeki destekçileri hakkında “Onların önüne hiçbir şey koymam” diyor. “Eşcinsel evlilik, ondan sonra geliyorlar… Renkli insanlar için de medeni hakların peşinden gelirlerse şaşırmam.”

Cleveland’da büyüyen bir Siyah Amerikalı olan Smith, 1954’te Yüksek Mahkeme okul ayrımını kaldırmadan önce ırkçılığın aşağılandığını hatırlayacak kadar büyüdü. Başkan Johnson Sivil Haklar’ı imzaladığında liseyi yeni bitiriyordu ve üniversiteye gidiyordu. ve Oy Hakları Yasası on yıl sonra.

Bir lezbiyen olarak Smith, bazı yurttaşları tarafından sevdiği kişilerden dolayı bir parya olarak görülmenin verdiği acıyı ilk elden biliyor.

1960’ların sonlarında iki hamileliği sonlandıran perişan bir lisansüstü okul arkadaşını teselli etmek zorunda kaldığını hatırladığında sesi kısaca titriyor.

Smith bir parçasıydı Siyah lezbiyen aktivistler ve düşünürler topluluğu 1970’lerde beyaz, heteroseksüel erkeklere fayda sağlamak için tasarlanmış bir toplumda karşılaştıkları adaletsizlikler hakkındaki tartışmalarda ırk, cinsiyet ve cinsel yönelimin kesişimini tanımlamak için “kimlik politikaları” kavramını tanıtan.

1979'da bir grup kadının elinde protesto işareti var.

Siyah feminist yazar ve aktivist Barbara Smith, merkezde, 1979’da çekilen bu fotoğrafta, Boston’da Siyah kadınlara yönelik şiddeti sona erdirmek için düzenlenen bir gösteriye katılıyor.

(Telif hakkı 1979 Tia Cross)

o kurdu mutfak masası presi arkadaşı ve yazar arkadaşı Audre Lorde’nin siyah ve kahverengi kadınların deneyimlerini, tarihini ve bilgeliğini sergilemeye teşvik etmesi üzerine, kısmen hikayeleri ve mücadeleleri, daha geniş ırksal adalet, feminist ve queer hakları hareketleri içinde bile genellikle eksik olduğu için.

“Başkan Yardımcısı ne zaman [Kamala] Harris diyor ki kadınlar bu tür işler yapıyor uzun bir süre, ‘Bana bundan bahset!’ gibiyim” diyor Smith.

Smith’in “Home Girls: A Black Feminist Anthology” gibi çığır açıcı koleksiyonları düzenlemesinden kırk yıl sonra, bazı Amerikalılar “feminizm” ve “kimlik siyaseti” gibi terimleri yalnızca aşırı solun takıntıları olarak reddediyor. Ama Smith’in ham içgörüleri kürtaj kararının neden bu kadar uğursuz olduğunu anlamaya çalışırken benimle rezonansa gir.

Destekleyen vakfın yönetici direktörü Jennifer Gregg, “Bin kesintiyle ölüm gibi” diyor. ONE Ulusal Gey ve Lezbiyen Arşivleri Los Angeles’taki USC Libraries’de, LGBTQ topluluğuyla ilgili belgeler, fotoğraflar ve diğer materyaller dünyasının en büyük havuzlarından biri.

Beyaz ve lezbiyen olan 49 yaşındaki Gregg, Smith ve benim gibi muhafazakarların sadece üreme sağlığı konusunda değil, genel olarak sivil özgürlüklerden taviz vermek istediklerine inanıyor.

New York’taki Stonewall ayaklanmasının modern gey hakları hareketini başlatmasından iki yıl önce, 1967’de Los Angeles’ın Silverlake semtindeki gey ve lezbiyen kuruluşlarına yapılan polis baskınlarına karşı gösteri yapan protestocuları gösteren, arşivdeki bir fotoğrafın bir kopyasını evinin duvarında tutuyor. ulusal olarak.

Aşağıdakiler de dahil olmak üzere mesajlar içeren işaretler tutan protestocular "Artık haklarımızı ve onurumuzu suistimal etmek yok" ve "Keyfi tutuklamaları kaldırın."

Aktivistler, 1967’de Silver Lake’de LGBTQ kurumlarına yönelik polis baskınlarını protesto ediyor.

(USC Kütüphanelerinde ONE Arşivi)

Protestoculardan biri, “Haklarımızı ve haysiyetimizi daha fazla kötüye kullanmak yok” yazan bir pankart taşıyor.

Smith, yargıçların, tek bir çoğunluk görüşüne sahip, farklı yaşam alanlarından Amerikalıların bireysel haklarını ve temel haysiyetini bu kadar cesurca tehlikeye atabileceğini kabul etmekte zorlanıyor.

Siyahi kadınlar, Smith reşit olduğunda tıbbi sistemdeki eşitsizlik nedeniyle üreme hizmetlerini ve genel olarak sağlık hizmetlerini güvence altına almakta özellikle zorlanıyorlardı. O zorluklar hala devam ediyor.

Siyah ve Hispanik kadınlar, ABD’de hamileliği sonlandıranların orantısız bir payını temsil ediyor. kürtaj hizmetlerine ağır kısıtlamalar getirdi, aslında pek çok kadının uzun mesafeler kat etmeden onları bulmasını imkansız kılıyor.

Ve hamileliklerini son dönemlere taşımayı seçen siyah kadınlar, sağlık hizmetlerinde ve bir bütün olarak toplumda ırksal ve ekonomik eşitsizlikler nedeniyle beyaz kadınlara göre daha yüksek anne ve bebek ölüm oranlarıyla karşı karşıya kalıyor – bu hiçbir zaman tam olarak ele alınmamış bir konu.

Smith, başkan yardımcısı olan ilk beyaz olmayan kadın olan Harris, Bay Area’da ilkokuldayken yazılarında, sınıflarda ve sokaklarda bu eşitsizlikleri ele alıyordu.

Poster okuma "Taş duvar" büyük stilize tipte, eşcinsel hakları ve ırkçılık ve cinsiyetçiliğe karşı bir protestoda birlik çağrısı yapıyor

1976 eşcinsel hakları gösterisinden alınan serigraf baskı, homofobi, ırkçılık ve cinsiyetçiliğe karşı protestocuları ortak bir mücadelede güçlerini birleştirmeye çağırıyor.

(USC Kütüphanelerinde ONE Arşivi)

Smith’in tonu, Boston’un ağırlıklı olarak Black Roxbury mahallesinde yaşayanlara kürtaj hizmetleri hakkında bilgiler içeren sağlık literatürünü dağıtmak için farklı geçmişlere sahip kadınlardan oluşan bir koalisyona katılmayı anımsarken nostaljiyle yumuşar.

Smith, “Bu çok cesaret aldı – bu 70’lerin ortasıydı” diyor. “İşte buradaydık, bu genç kadınlar – istasyonun her iki katında da broşürler dağıtan genç bir Asyalı Amerikalı kadın olan Latinler vardı.”

Kariyerine geri döndüğünde, Smith hem daha kapsayıcı ve anlayışlı bir toplum yaratmak için yaptıklarından gurur duyuyor hem de bu şefkat ruhunu aşındıran çabalardan rahatsız görünüyor.

Ülkenin en büyük LGBTQ örgütlerinden biri olan Lambda Legal’ın baş stratejisti ve hukuk direktörü avukat Sharon McGowan, Smith’te özel bir korku uyandıran LGBTQ Amerikalıların kabulüne karşı tepkinin yıllardır artmakta olduğunu ancak mahkemenin yaklaşan kararıyla daha da vahim olduğunu söylüyor. sivil haklar örgütleri.

48 yaşındaki McGowan, “İnsanlar LGBTQ haklarının ‘sırada’ olduğu hakkında konuştuğunda, ‘sıradaki’ şimdi” diyor. “Yargıç Alito, Roe v. Wade hakkındaki taslak görüş taslağının dağ zirvelerinden söylediği her şeyi söylüyor eline geçen her fırsat. Onun görüşüne göre, yasalar uyarınca her zaman tüm hak ve özgürlüklerini kullanmış biri değilseniz, şansınız kalmaz. Bu, tehdidin gerçek olduğuna inanmayan birçok kişi için bir uyandırma çağrısının başlangıcıdır.”

Smith mahkemenin kararıyla sarsılırken, Amerikalıların bu kadar bölünmüş olmasına şaşırmış değil. Ne de olsa Demokratların %81’i Washington’daki milletvekillerinin kürtajı ülke çapında bir hak haline getirecek yasayı geçirmesini desteklerken, bağımsızların sadece %65’i ve Cumhuriyetçilerin %30’u aynı şekilde düşünüyor. araştırma firması SSRS tarafından yürütülen yeni CNN anketi. Seçmenler o kadar sağlam durumda ki, mahkemenin kararı, Cumhuriyetçilerin Kongre’de büyük kazanımlar elde etmek için durduğu bir ara seçim savaşının dinamiklerini değiştirmiş gibi görünmüyor.

Aynı zamanda, Florida Valisi Ron DeSantis ve Texas Valisi Greg Abbott gibi Cumhuriyetçi liderler, ABD’ye karşı kızgınlığı körükleyen bağnaz eğitim önlemlerini destekleyerek destekçileriyle puan kazanmaya çalıştılar. LGBTQ insanlar, göçmenler ve Siyah Amerikalılar.

Şimdi zamanını el yazmalarını düzenlemek ve Kadın Yürüyüşü koalisyonunda kıdemli danışman olarak görev yapmakla geçiren Smith, hiç kimsenin eşitlik, karşılıklı saygı ve mahremiyet hakkının 60’larda ve 70’lerde sona erdiği yanılsaması altında yaşamaması gerektiğini söylüyor. Bu, 2016’da Başkan Trump’ın seçilmesine tepki olarak ortaya çıktı.

Smith’in ulusun medeni haklar zaferleri ve gerilemeleri hakkında kişisel bakış açısıyla konuşmasını dinlerken, onun ve onun 70’lerdeki yandaşlarının haklı olduğu açık: Kimliğin siyasetimizde oynadığı rolü kabul etmek, ulusları anlamanın anahtarıdır’ fay hatları.

Ne tür bir insan iyi bir Amerikalı yapar? Milletin hak ve özgürlüklerinden yararlanmaya kim layıktır? Ve karar verme yetkisi kimde olmalıdır?

246 yıl sonra, köleliğe karşı bir İç Savaş, eşitsizliğe ve adaletsizliğe karşı hareketler ve Smith gibi insanlar tarafından başlatılan toplumsal bilincin filizlenmesinden sonra, Amerikalılar cevaplar üzerinde anlaşmaya yakın değiller.




Kaynak : https://www.latimes.com/politics/story/2022-05-11/roe-v-wade-is-doomed-veteran-feminist-wonders-whos-next

Yorum yapın