perspektif | Sürekli Değişken Bir Durum: İşyerinde Huzursuz Olmaya Karar Vermek


Tüm kargaşanın ortasında rahat bir orta yol arıyoruz

Bir işyerini neyin oluşturduğu kavramında devam eden kargaşa, muhtemelen işçiler ve işverenler için daha fazla değişiklik getirecektir.
Bir işyerini neyin oluşturduğu kavramında devam eden kargaşa, muhtemelen işçiler ve işverenler için daha fazla değişiklik getirecektir. (The Washington Post için Stacy Gougoulis)

Arada sırada biri bana işyerinin geleceği hakkındaki düşüncelerimi soruyor.

“Biliyorsam kahretsin,” diye mırıldandım ve konuyu değiştirdim. İşyerinin şu anki durumunu zar zor anlayabiliyorum.

Buna karşılık, İngiliz yazar ve girişimci Julia Hobsbawm, koronavirüs pandemisinin ardından günümüzün çalışmaları ve bunun geleceğe işaret ettiği şeyler hakkında birçok içgörüye sahip. İçinde “Hiçbir Yerde Ofis: İşi ve Geleceğin İşyerini Yeniden KeşfetmekHobsbawm, pandemi ortasındaki modern çalışma alanını bir kar küresine benzetiyor. “İşin yeni kar küresinin merkezinde,” diye yazıyor, “bir yer değil, çalışma hayatı son yüz yılda herhangi bir noktada olduğundan daha fazla sarsılan bir insan.”

Harika bir metafor. 2020 baharında, tarihi bir hıçkırık olmasını umduğumuz için eve kapandık. Koronavirüs pandemisinin üzerinden iki buçuk yıl geçmesine rağmen işler hâlâ sallantıda ve biz hâlâ bu aradayız. Hiçbir şey çözülmedi, hiçbir şey net değil, her şey havada.

Kar küreleri, diyor Hobsbawm, “bizi duygusal olarak iki şeye bağlar: tutmak istediğimiz bir şeyin sabit kalıcılığı ve çırpınan değişim ve bozulma parıltısı. … Bu an bu nedenle hem heyecan verici hem de rahatsız edici.”

Neyi temsil ettiklerine karar vermeye çalışan o dalgalı pullar hakkında ne kadar uzun düşünürsem, o kadar “rahatsız edici”ye doğru eğilmeye başlıyorum.

Daha fazla Miller: İşyerinde nasıl cesur konuşmalar yapılır

Belki de Hobsbawm’ın “eskimiş bir yönetim ve var olmacılık modeli” dediği şeyin külleridirler.

Pandemi öncesi birçok işletme, üretken bir işletme için gerekli olduğuna inanılan yapılar üzerine inşa edildi: yüz yüze görüşme, evrensel çalışma saatleri, merkezi bir konumda zorunlu yakınlık. Ofis işlerinin artan dijitalleşmesi, daha fazla uzaktan çalışma seçeneği için bir baskı yarattı; işçiler, dizüstü bilgisayarlarını nereye takarlarsa taksınlar aynı derecede üretken olabileceklerini savundular. Pandemi bu harekete benzin döktü ve uzaktan çalışabilen her işçiyi ticari ofislerden evlerine sürdü.

Sonra Büyük İstifa, zorlu, alçaltıcı ve tehlikeli mesleklerde sınırlarına kadar zorlanan işçi gruplarını bir kır yangını gibi süpürdü. Geleneksel yapılar ve kısıtlamalar tarafından sınırlandırılmaktan bıkmışlar, yeni kariyerlere, daha esnek işverenlere, girişimciliğe ve emekliliğe kaçtılar.

Küller yeni bir yaşam için verimli toprak olabilir – ancak her filiz gelişmez. Zehirli işlerini bıraktıktan altı ay sonra bazı Büyük İstifa edenleri takip ettiğimde, kimse geri dönmek istemedi, ancak bazıları yeni meraların beklendiği kadar yeşil olmadığını ve göç etmek için kazıkları artırabileceklerini belirtti. Sonraki Fırsat.

Ve hükümet tarafından sağlanan covid yardımının ilk günlerinde filizlenen vaat edilen desteğin çoğu – ücretli hastalık izni, genişletilmiş çocuk bakımı, daha erişilebilir halk sağlığı hizmetleri – seçilmiş liderlerimiz sonunda tanıdık partizan siperlerine geri döndükçe kök salmadı. ve güç için pazarlık devam etti. Pandemi sırasında günlük bir egzersiz rutini oluşturma planlarım gibi, bu faydalar da şimdi iyi niyetlerin kül yığını üzerinde soldu.

Dalgalı şeyler aynı zamanda programlarımızın parçalanmış kalıntılarından yapılan konfetileri de aklıma getiriyor. Brigid Schulte’nin “Zaman Konfeti” kavramının arsız bir müjdecisiyim.Bunalmış: Kimsenin Zamanı Olmadığında Çalışın, Sevin ve Oynayın” Gelir getiren ebeveynler, özellikle anneler, iş, çocuk bakımı ve ev idaresi arasında konfeti gibi dağılan zaman ve ilgi olgusuna fazlasıyla aşinadır.

Benim için o zaman konfeti pandemi sırasında biraz yerleşti. Artık programımı uzun bir sabah ve öğleden sonra yolculuğunun ikiz kayalarına uydurmak zorunda olmadığımda, yoğun odak saatlerinde daha doğal bir çalışma ritmini takip edebildim. Sürekli geçiş halinde olmanın yorgunluğu olmadan, iş günümün başında daha fazla zihinsel enerjim vardı, bir kısmı akşam saatlerine kaldı (iyi bir şey, çünkü bir şekilde her zamankinden daha fazla proje yapıyordum). Kişisel ve sosyal medya ağlarımdaki diğer uzaktan çalışanlar da benzer faydalar bildirdi.

Bunu, ayrıcalıklılardan biri olduğumun mahcup kabulüyle söylüyorum. Okul çağındaki çocuklarım için evde yardımı karşılayabilirim. Ayrıca, uzaktan dostane bir işte on yıldan fazla kurumsal deneyime ve taviz vermek için yerleşik bir meslektaş ağına sahiptim.

Uzaktan çalışırken programları daha entegre ve dengeli hissettiren sadece benim gibi ebeveynler değildi. Marjinalleştirilmiş gruplardaki işçiler, özellikle Siyah ve Esmer işçiler, ofis dışında çalışmanın onları iş günlerinde kişisel mikro saldırganlıklardan ve diğer sosyal aksamalardan kurtardığını keşfetti. Uzaktan çalışmanın daha geniş bir şekilde benimsenmesi ve esnek zamanlama, engelli işçiler için de daha eksiksiz fırsatlar sunmayı vaat etti.

Ancak, zamanın savunulamaz konfetileri, diğer gruplar için pandemi sırasında yoğunlaştı. Başka çocuk bakım seçenekleri olmayan gelir getiren ebeveynler – yine başta anneler olmak üzere – hayatlarının tamamen dağılmasını önlemek için ücretli işgücünden geri adım atmak zorunda kaldılar. Yeni mezunlar ve yeni işe alınanlar için, uzaktan çalışmak genellikle sanal işe alım oturumlarından, toplantılardan ve diğer çevrimiçi etkileşimlerden elde edilen bilgi kırıntılarını bir destek ağını ve yeni iş yerlerinin tutarlı bir resmini bir araya getirmeye çalışmak anlamına geliyordu.

Daha fazla Miller: ‘Sıfır pişmanlık.’ İşten ayrıldıktan altı ay sonra bu işçiler gelişiyor.

Şimdi, iki buçuk yıl içinde, pek çok işveren, ister teşvikler ister yetkiler yoluyla, dağınık iş gücünü yeniden bütünleştirmeye çalışıyor. Bazıları haftada beş gün ofiste çalışıyor. Diğerleri, çalışanların çoğunluğunun zamanın en azından bir kısmında evden çalışmayı tercih ettiğini gösteren anketlere kulak vererek, hibrit programları benimsiyor.

Ama Gregor Mendel melezleri var, bir de Victor Frankenstein melezleri var. Çalışan girdilerinden dikkatli bir şekilde geliştirilen hibrit düzenlemeler, çeşitli güçlü yönlerden yararlanan daha sağlam bir iş modeli sağlayabilir. İşçilerin ihtiyaçlarına uygun olmayan hibrit ortamlar, her iki dünyanın en kötüsünün kutsal olmayan bir birleşimini yaratmakla tehdit ediyor: amaçsız mevcudiyet. Pek çok işçi, yeni dengelenmiş uzaktan çalışma hayatlarını parçalayıcıdan geçirmek anlamına geliyorsa, işverenin emriyle yeniden bir araya gelmek konusunda isteksizdir.

Büyük İstifa sırasında yüzlerce hikayede gördüğüm ortak bir tema, herkesin amacını yeniden keşfetmesidir. Presenteeism üzerinde amaç, üzerinde üretmek, pasif kürek çekmek. Daha önce de söylediğim gibi, mesele insanların çok çalışmak istememesi değil; sadece bir amacı gerçekleştirmek için gereğinden fazla çalışmak istemiyorlar.

Örnek olarak, günlük işimde, son iki yılda tamamen uzak olmak, iş için kapasitemi ve kullanılabilirliğimi ve diğerlerinin de aynı beklentilerini genişletti. Pandemi öncesi, ofise gidip gelmek, pandemi sırasında son dakika toplantı taleplerini ve hızlı geri dönüş projelerini karşılamaya adayabileceğim günde en az iki saat zaman ve enerji tüketti. Fiziksel olarak ofiste bulunabilirim ya da tamamen eve dalmış olabilirim – ama aynı anda her iki durumu da eşit derecede sürdüremem.

Çözüm, elbette, benim için sınırlar belirlemek ve ofis günlerinde neler başarabileceğime dair beklentilerimi dizginlemek. Ancak okul öncesi ve sonrası için alternatif bakım düzenlemeleri planlamaya ve yoğun saatten nasıl kaçınacağımı bulmaya başladığımda, dengeli programımın kenarlarda yıpranmaya başladığını şimdiden hissedebiliyorum.

Sadece konfeti dolu zamanımız değil. Zaman çizelgeleri de öyle. Ofise dönmenin tehlikenin azaldığının ve yeniden yaşamanın güvenli olduğunun bir işareti olması gerekiyordu. Ancak pandemi zaman çizelgesi henüz seyrini tamamlamadı; geri dönüyor ve yaşamlarımız boyunca kendini dokuyor, dikkatimizi işimizi yapmak ve etrafımıza yaklaşan daha yeni, daha bulaşıcı covid varyantlarını savuşturmak arasında bölüyor. Aşılama ve test protokollerine rağmen, konferanslar ve iş toplantıları giderek yaygınlaşan covid enfeksiyonlarına ilişkin raporlara yol açıyor. Sonuç, gündelik ofis sıkıntılarının ve varoluşsal korkunun bir stres karışımıdır. Çocuklarımdan biri covid’e yakalandığında, pandeminin zirvesinde ilk kez yaşadığım zamansız, duygusal olarak uyuşmuş duruma geri döndüm, yemek yemenin, uyumanın ve bakım sağlamanın ötesinde işlev göremedim.

Çoklu evren temalı filmlerin son zamanlarda bu kadar popüler olmasının bir nedeni var. Yok olmayı reddeden küresel bir pandeminin déjà vu kabusunu yaşarken normallik duygusunu yeniden kurmaya çalışmak, her şeyi, her yerde, aynı anda deneyimlemekle ilgilidir.

Ve sonra, Before Times’ın külleri ve çoklu parçalanmış gerçekliklerimizin konfetileri arasında dönen serpinti var.

More Miller: Bir ofiste görüntülü aramalarda yalnız olduğumu düşünerek ruhum büzüşüyor

Diş hekimim aşınmış azı dişlerimi ve çekik diş etlerimi incelerken, “Son zamanlarda bunu çok görüyoruz,” diye mırıldandı. Her gece diş gıcırdatırken kırdığım hizmetçinin yerine bana yeni bir hizmetçi takıyor. Kiropraktörüm, pandemi sırasında hastalarının çoğunun evde yetersiz ergonomik kurulumlarla çalışmaktan tedaviye ihtiyacı olduğunu söyledi; şimdi, çoğu ofise döndükçe, dişleri sıkma ve gıcırdatmaya bağlı olarak daha fazla kafatası ve çene rahatsızlığını tedavi ediyor.

Hayatımızın verdiği sarsıntıdan kaynaklanan kolektif travmamızı işlemeye devam ederken, yardım için başvurduğumuz tıbbi ve davranışsal sağlık uzmanlarının kendileri rekor sayılarda yanıyor. Çocuklarımızın normallik duygusunu yeniden kazanması gereken okullar, öğretmenleri ve destek görevlilerini kana buluyor. Enflasyon yükseliyor. Uzun süreli covid’in etkilerini ve ulusumuzun fiziksel, mali ve gelecekteki sağlığı üzerinde yol açmakla tehdit ettiği tahribatı daha yeni görmeye başlıyoruz.

Yani işyerinin şu anki durumu ve öngörülebilir geleceği: Her şey akış halinde, hiçbir şey karara bağlanmadı. Sıradaki ne?

Çoğu insan dağınık ve parçalanmış hissetmekten hoşlanmaz. Kör edici kül-konfeti-serpinti parçacıkları etrafımızda dönerek normalde yön verdiğimiz ve kendimizi sabitlediğimiz yapıları gizlerken, hayatımızı entegre ve bütün hale getirmenin başka bir yolunu arıyoruz. Merkezde durup, kaosun içinde gözlerini kısarak, arayan… ne?

Büyük İstifa sırasında yüzlerce hikayede gördüğüm ortak bir tema, herkesin amacını yeniden keşfetmesidir. Presenteeism üzerinde amaç, üzerinde üretmek, pasif kürek çekmek. Daha önce de söylediğim gibi, mesele insanların çok çalışmak istememesi değil; sadece bir amacı gerçekleştirmek için gereğinden fazla çalışmak istemiyorlar.

Bir amaca hizmet ediyorsa seve seve ofise gideriz.

Amacımıza hizmet eden bir işte kalırız – ve işin, patronun veya şirketin amacı artık bizimkiyle aynı hizada değilse veya bizi alt etme tehdidinde bulunuyorsa başka bir şeye bırakırız.

Hobsbawm’ın metaforuna dönecek olursak, amaç, biz “değişimin ve bozulmanın çırpınan parıltısını” atlatırken “saklamak istediğimiz bir şeyin sabit kalıcılığı”dır. Dünyanın yeniden yerleşmesini beklerken bizi hayatımızın merkezine demirleyen şey budur.

Karla L. Miller, Sunday Business bölümünde İş Tavsiyesi sütununu yazıyor.


Kaynak : https://worldnewsera.com/news/entrepreneurs/perspective-a-constant-state-of-flux-settling-into-being-unsettled-at-work/

Yorum yapın

SMM Panel