College Board, ilk AP Afro-Amerikan çalışmaları sınıfının ayrıntılarını veriyor

College Board, Çarşamba günü lise öğrencileri için Afro-Amerikan çalışmaları üzerine ilk Gelişmiş Yerleştirme sınıfının ayrıntılarını yayınladı, ancak kurs, Siyah queer deneyimi ve feminizm de dahil olmak üzere önemli figürler ve konularla ilgili dersleri ve metinleri değiştirdiği için eleştiriler aldı.

Kurs kısa süre önce bazı muhafazakarlar ve kursun taslak versiyonuna siyasi bir gündemi zorlayan “beyin yıkama” diyerek yanıt veren ve eyaletinin değişiklik yapılmadığı takdirde kursu yasaklayacağını söyleyen Florida Valisi Ron DeSantis tarafından eleştirildi.

Kolej Kurulu Çarşamba günü yaptığı açıklamada, müfredatta yapılacak değişikliklerin DeSantis’in itirazlarından haftalar önce yapıldığını ve reddedilen medya raporları muhafazakar siyasi tepkilere yanıt olarak kursun sulandırıldığını. Kurul, yaptığı açıklamada, Siyahi feminist hareketleri ve Siyahi lezbiyenlerin ana akım feminizme alternatifler geliştirmede nasıl bir rol oynadığını içeren müfredattan alıntılara yer verdi.

Bir yıldır hazırlanmakta olan müfredat, California Eyaleti Eğitim Kurulu Başkanı Linda Darling-Hammond; UCLA’da Afro-Amerikan sanatı profesörü olan Tiffany Barber; ve 1960’ların sonlarında bir Siyahi çalışmaları bölümü kuran ilk üniversite olan San Francisco Eyaletindeki eğitimciler.

AP kursları SAT sınavını da yöneten College Board tarafından geliştirilen, genellikle sınavı geçtikten sonra üniversite kredisi kazanabilen lise öğrencilerine sunulan üniversite düzeyinde zorlu derslerdir. bu pano biyoloji, kimya, sanat tarihi, İngiliz edebiyatı, müzik teorisi ve bilgisayar bilimi gibi konularda 39 AP sınıfı sunar.

AP kursu, 2023-24 akademik yılında yaklaşık 500 okula sunulacak ve müfredata göre kolej Afro-Amerikan çalışmaları veya ilgili kursa benzer olacak şekilde tasarlanmıştır. Ülke çapında 60 okulda pilot olarak uygulandı.

Afro-Amerikan çalışmaları kursu, devlet okullarında Amerikan tarihi, ırkı ve cinsel kimliği öğretiminin kültür savaşlarına saplandığı bir zamanda gelir.

Çarşamba günü yayınlanan kurs, diğer konuların yanı sıra Siyah deneyimlerini şekillendiren önemli tarihi olayları ve toplumsal hareketleri, Afrika toplumlarının çeşitliliğini ve kölelikten önceki küresel bağlantılarını ve Afrika diasporasının edebiyat ve sanata katkılarını araştırıyor.

Kursun dört ünitesi vardır: “Afrika Diasporasının Kökenleri”; “Özgürlük, Esaret ve Direniş”; “Özgürlük Pratiği”; ve “Hareketler ve Tartışmalar”. Kurs ayrıca Los Angeles da dahil olmak üzere Kara göçün şehirleri nasıl şekillendirdiğini analiz edecek. Öğrencilerin, dersle ilgili bir konuda ikincil kaynakları kullanarak bir araştırma projesi tamamlamaları gerekecektir.

UCLA profesörü ve Kolej Kurulu’na çerçeve hakkında tavsiyelerde bulunan geliştirme komitesinin bir üyesi olan Barber, Siyah queer deneyimi ve Siyah feminizm de dahil olmak üzere birçok konuyla ilgili önceki taslaklarda değişiklikler olduğunu, ancak bu eksikliklerin gelmediğini söyledi. DeSantis’in yorumlarının bir sonucu olarak.

“Çerçevenin tamamen beyaza boyandığını bildirdi, bu tamamen yanlış” dedi.

Ancak, “AP ve Üniversite Kurulu süreçleri ve protokolleri, geliştirme komitesinin önerdiği şeylerle her zaman uyumlu değildir. Çerçeve gücü ve genişliği tam olarak temsil etmiyor bence Afro-Amerikan araştırmaları.”

Barber, yüksek öğretim profesyonelleri olarak, geliştirme komitesi üyelerinin “Kolej Kurulu’ndan farklı hassasiyetlere, entelektüel oluşumlara ve yatırımlara sahip olduğunu ve bazen bunların Kolej Kurulu’nun kendi açılarından başarmak istedikleriyle çeliştiğini” söyledi.

Barber, geliştirme komitesi üyelerinin Kolej Kurulu’nun çalışanları değil, bağımsız yükleniciler olduğunu ve bazı üyelerin Kolej Kurulu’nu mevcut çerçevedeki eksikliklerle ilgili olası tartışmalar konusunda uyardığını kaydetti.

Barber ve geliştirme komitesinin diğer üyeleri, kursun son ünitesi olan “Hareketler ve Tartışmalar” için metinler önerdiler. Bu metinlerden bazıları, çoklu ayrımcılık biçimlerinin marjinalleştirilmiş bireylerin veya grupların deneyimlerini nasıl etkileyebileceğini araştıran kesişimselliği tartıştı.

Ayrıca, tavsiye edilen ancak mevcut çerçeveden hariç tutulan bazı yazar ve metinler arasında şunlar yer alır: Kimberlé Crenshaw’ın “Mapping the Margins”i, LeRoi Jones’un “Blues People”ı ve Barber, Frantz Fanon ve Robin DG Kelley’den metinler. Kurs, 1970’lerde yazılmış bir Siyah feminist grubun manifestosu olan Combahee River Collective bildirisi de dahil olmak üzere komitenin diğer tavsiyelerini içerir.

Barber, Kolej Kurulu’nun bu metinlerden bazılarının dahil edilememesinin bir nedeni olarak telif hakkı sorunlarını gösterdiğini söyledi. Ünite ayrıca, öğrenciler yorgun olduklarında ve projeler ve sınavlar üzerinde çalıştıklarında dersin sonlarına doğru gelir. Bu, Kolej Kurulunun geliştirme komitesi tarafından yapılan bazı tavsiyeleri atlamak için verdiği başka bir nedendi. Barber, bu önerilerin öğrenciler için isteğe bağlı hale getirildiğini söyledi.

“Bu çerçeve her şeyin sonu değil,” dedi. “Okullardan, öğretmenlerden, geliştirme komitelerinden ve diğer danışmanlardan gelen geri bildirimlere göre değişecektir. [the College Board] getirecek.”

KALEM AmerikaKendini açık ifadeyi korumaya adamış bir savunuculuk grubu olan , konuyu Çarşamba günü değerlendirdi.

İfade özgürlüğü ve eğitimden sorumlu üst düzey yönetici Jeremy C. Young, “Kolej Kurulu, bu değişikliklerin siyasi değil, pedagojik olduğunu iddia etti” dedi. “Belki bu yüzden. Ancak Üniversite Kurulu, Florida liderlerinin yorumları bağlamında, değişikliklerin, belirli içerik türlerinin öğretilmesine yönelik siyasi tehditlerin bu içeriği susturmayı başarabileceği mesajını verme riski taşıdığının farkında olmalıdır.”

California Eğitim Bakanlığı, kendi etnik çalışmalar çerçevesini geliştirirken çekişmeli tartışmalar ve yoğun incelemelerle karşı karşıya kaldı. 2021’de California, lise öğrencilerinin mezun olması için etnik çalışmaları bir gereklilik haline getiren ülkedeki ilk eyalet oldu. Ancak diğer eyaletlerde etnik çalışmalar tartışmalı olmaya devam ediyor. Kurs, öğrencilerin ABD’de ırkçılık ve marjinalleşme yaşamış Siyahi, Asyalı, Latin, Yerli/Yerli Amerikalılar ve diğer grupların geçmiş ve şimdiki mücadelelerini ve katkılarını anlamalarına yardımcı olmak için tasarlanmıştır.

UCLA eğitim okulunda profesör olan Tyrone Howard, Florida’nın tepkisinin zamanı yansıttığını söyledi.

“Bunu, şu anda eğitimde kitapların yasaklanması, CRT karşıtı yasa teklifi etrafında olup bitenlerin çoğundan ayrı tutamazsınız.” ırk eşitsizliğinin yasal sistemlere, politikalara ve kurumlara nasıl yerleştirildiğini inceleyin. “Bazı eyaletlerde, okul müfredatımızın bu ülkedeki ırk ayrımcılığının bazı karmaşık ve çirkin olaylarını ele alan içeriğe sahip olmasına karşı gerçek, gerçek bir direniş var.”

AP kursu, 2024-25 öğretim yılında tüm liselere sunulacaktır.

Ancak Howard, Kaliforniya’nın muhafazakar yerleşim bölgelerinde geri adım atılmasını ve bunun 2024 seçimlerinde politize bir konunun habercisi olabileceğini düşünüyor.

Bunu canı gönülden destekleyen devletler de olacak, gönülden reddeden devletler de olacak” dedi. “Sürmekte olan kültürel savaşların bir parçası olduğu için bunun çok büyük olacağını düşünüyorum. Çocuklarımıza bu tür konuların öğretilmemesi gerektiğini düşünen insanlar var. Bu ileri geri, bu çekişme ve bence çirkinleşecek.

Bir UCLA profesörü olarak Howard, yeni AP kursunun daha fazla birinci sınıf öğrencisinin başkalarının kültürleri ve tarihi hakkında daha güçlü bilgi birikimiyle üniversitelere gelebileceği anlamına gelmesini memnuniyetle karşılıyor.

“Bildiğimiz şey, herhangi bir geçmişe sahip öğrenciler sağlam bir bilgiye ve farklı grupların geçtiği deneyimlere, başarılara ve engellere ilişkin doğru bir geçmişe sahip olduklarında, klişeleri azaltıyorsunuz, önyargıyı azaltıyorsunuz ve nihayetinde ön yargı ve nefreti azaltıyorsunuz” dedi.

College Board’un AP programı için Afro-Amerikan çalışmaları kıdemli yöneticisi ve program yöneticisi Brandi Waters, pilot programdaki öğrencilerin kursa heyecanla tepki verdiğini söyledi.

Aynı zamanda çerçevenin baş yazarı olan Waters, “En etkili olan şey, bu dersteki öğrencilerin kendilerini tarihin sürekliliği boyunca ilerliyor olarak görebilmeleridir” dedi. “Kendilerini zorlu bir zamanda köklü bir alanı öne çıkaran yeni bir rotanın parçası olarak buluyorlar. [and they] kendilerini bu tarihi yörüngenin bir parçası olarak görüyorlar.”